宏扬爱国主义精神讲好宗教界爱国故事——全国政协民族和宗教委员会举行“与祖国同行·宗教界爱国思维和实践”委员座谈会

liukang20245天前629吃瓜456

爱国主义是中华民族精力的中心，也是我国各宗教自古以来的价值追求和优良传统，已深深融入我国各宗教教义教规中，成为宗教界人士和信教大众的价值理念和行为准则，不同前史时期都有许多爱国爱教的感人故事，是我国宗教健康传承的名贵精力财富。

近来，全国政协民族和宗教委员会在全国政协书院举行“与祖国同行·宗教界爱国思维和实践”委员座谈会，由5位全国性宗教集体首要负责人别离叙述各宗教爱党爱国爱社会主义的感人故事，表达对巨大祖国的深重酷爱。

本年是中华公民共和国树立75周年，全国政协常委、我国释教协会会长演觉叙述了闻名爱国高僧巨赞法师宣布《南岳佛道救难协会告各地救亡集体同志书》，召唤佛道教信徒参加抗日救亡，周恩来题赠“上马杀贼，下马学佛”的故事。“他也是新我国开国大典上仅有一位登上天安门城楼的和尚代表。”

演觉谈到，近现代以来，我国释教界坚持人世释教思维，一直与祖国同呼吸、共命运，涌现出许多以实际举动饯别爱国爱教的代表人物和业绩。如圆瑛法师召唤释教界活跃投身抗日救亡，协助树立抗日救护队，举行难民收容所，两下南洋筹措抗日资金，是释教界爱国爱教的旗号和榜样；喜饶嘉措大师旗号鲜明对立民族割裂，事必躬亲保护祖国统一、民族联合，为青海藏区公民政权树立和西藏区域平和解放作出突出奉献，被毛泽东等老一辈改造家盛赞为“爱国白叟”；赵朴初居士与我国共产党同舟共济、亲密协作，抗战期间安排救助难民、宣扬爱国救亡，新我国树立后长时间担任我国释教协会首要领导，在推动释教各方面作业开展、促进国际释教和睦联合和文明交流等方面作出杰出奉献；第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师在开国大典当天即致电表明竭诚拥护新我国，坚决保护祖国统一、对立西藏独立，在严重准则问题上一直同党保持一致，被邓小平赞称为“咱们国家一个最好的爱国者”。

关于怎么更好地传承爱国爱教传统，猛进新征途、建功新年代，演觉表明，我国释教界将一直高举爱国爱教旗号，引领全国释教界大力宏扬爱国主义优良传统，深化推动我国释教我国化，饯别社会主义中心价值观，宏扬人世释教思维。一起，活跃投身进一步全面深化变革的巨大实践，为强国建造、民族复兴伟业奉献释教界的才智和力气。

随后讲话的全国政协常委、我国道教协会会长李光富讲道，道教作为中华民族传统文明的重要组成部分，自古以来就与国家的命运严密相连，承载着深沉的爱国情怀。回望前史，道教界在抵御外侮、保护国家统一的奋斗中，留下了许多可歌可泣的爱国业绩。

“古代道教徒饯别‘济世利人’的精力，在救助贫穷、施医施药、修桥补路等方面作出了活跃的奉献。全真道祖师丘处机曾从山东动身，西行万里，抵达中亚觐见成吉思汗，劝其以‘敬天爱民’为本，被后人称为‘一言止杀’。”李光富说，在近代我国遭受列强欺负的危险时间，道教界人士更是挺身而出，以拳拳爱国之心，活跃参加抗日救亡运动。他们或捐资捐物，支援前哨；或教授武艺，增强民众体质；或宣扬爱国思维，激起民族自决计。

“武当山徐本善道长及众道士奉献道观作为红三军司令部和医院，救治伤员支撑改造，打破门规教授武当拳法，与贺龙结下深沉改造友谊；茅山黎遇航道长及众道士活跃支撑陈毅率新四军创立茅山抗日根据地，面临亲人被害、道观被毁，决然脱下道袍换战装投身抗日激流，以血肉之躯筑起抗日长城。新我国树立后，道教界人士岳崇岱、易心莹、陈撄宁等紧跟年代脚步，树立我国道教协会，加强宫观内部管理，活跃参加社会公益作业、生态文明建造、国际交流与协作，活跃探究与社会主义社会相习惯的新途径。”李光富说，这些举动不只表现了道教人士的家国情怀，也为中华民族的解放作业作出了重要奉献。

李光富提出，进入新年代，道教界将持续在社会公益、文明交流、思维教育等方面为构建调和社会、完成中华民族巨大复兴的我国梦奉献道教力气。“特别是要体系推动道教我国化，坚持全面从严治教，持续发扬爱党爱国爱教的优良传统和风格，自觉将爱国之情、报国之志融入国家变革开展的巨大作业之中。”

我国伊斯兰教界一直把爱国作为崇奉的一部分，教训穆斯林“应当像鸟儿留恋自己的窝巢相同酷爱祖国”。全国政协常委、我国伊斯兰教协会会长杨创造叙述了上世纪初穆斯林知识分子丁宝臣兴办《正宗爱国报》召唤宗教界同舟共济、爱国如命，编缉丁竹园曾宣布《爱国质言》连载文章宣扬爱国爱教思维；近代抵挡列强侵犯中，左名贵、马福禄等穆斯林身世的将领勇敢抗敌壮烈殉国；抗日战争时期，爱国穆斯林组成陕甘宁边区“回民骑兵团”，三边区域、关中“回民支队”，山西“回民游击队”等，用热血和生命抵御外侮；王静斋阿訇兴办《伊光》杂志，宣扬“国势不正而教亦难兴”；马良骏阿訇鼓舞穆斯林向抗战前哨捐献战斗机，并极力推动新疆平和解放进程；虎嵩山阿訇用中阿双语创造对立日本侵犯的祈祷词，印制分发给宁夏各清真寺，高唱“国家兴亡，穆民有责”的爱国标语；达浦生阿訇远赴中东、南亚、东南亚揭穿日本侵犯者累累罪过，宣扬民众抗日决计，赢得国际上广泛支撑；包尔汉作为我国伊斯兰教协会创始人，旗号鲜明地对立全部妄图割裂祖国的活动，着重穆斯林“应该像保护自己的眼球相同来保护咱们的祖国”。

杨创造表明，爱国主义是我国伊斯兰教一脉相承的年代出题。新我国树立后，在党的领导下，我国伊斯兰教界活跃投身社会主义建造变革开展的巨大作业，自觉遵守服务于国家最高利益和中华民族整体利益，联合带领全国穆斯林厚植家国情怀，砥砺强国之志，饯别报国之行。“我国伊斯兰教将持续不断增进‘五个认同’，厚实推动我国伊斯兰教我国化，深化发掘伊斯兰教经典教义中所包含的爱国、平和、中道、宽恕、联合等理念，活跃开展和睦往来，强大友华力气，为构建人类命运共同体奉献活跃力气。”

“从天主教传入我国的弯曲前史看，我国天主教有必要习惯我国的国情，尊重和认同我国的社会制度、政治体制和文明风俗。”在全国政协常委，我国天主教爱国会主席、主教团副主席李山看来，我国天主教高举爱国爱教旗号走独当一面自办路途，是前史的正确挑选。

李山介绍，新我国树立后，1950年王良佐神父等举行大会经过《自立改造宣言》，肃清教会中的帝国主义、殖民主义影响，全面康复教会本来面目；1957年我国天主教第一届代表会议举行，发生“我国天主教和睦国会”（后更名为“我国天主教爱国会”），自此走上爱国爱教和独当一面自办的正确路途；1958年董光清主教突破西方敌对势力阻遏被祝圣为主教，敞开我国天主教自选自圣主教的路途；江苏郁成才主教作为新我国第一批自选自圣主教之一，把庄重的五星红旗装修在自己的牧徽上，对年轻一代教职人员坚决爱国之心起到演示引领效果。变革开放以来，傅铁山主教坚持“教会有必要遵守国家”，坚决保护民族联合、社会安稳，倡议“五教同光，共致调和”，得到宗教界的热烈欢迎和广泛呼应，并自动参加经济社会建造，为北京奥运会申办成功发挥了活跃效果。

在谈到坚决走与社会主义社会相习惯路途的决计和决计时，李山表明，站在新的前史起点，我国天主教界将持续传承和宏扬爱国主义精力，牢牢掌握年代特征，清晰使命与使命，坚持党的领导，做党的宗教政策的忠诚执行者；坚持思维政治引领，做天主教我国化作业的有力推动者；坚持加强本身建造，做持戒守规的忠诚饯别者。

近代以来，我国基督教宏扬“爱教爱国之思维，自立自治之精力”，倡议我国基督徒做爱国者，担负起对国家和民族的职责，使教会真实“归于我国人”。在国家独立和民族解放过程中，我国基督徒舍生忘死地投入反帝爱国运动，谱写了我国基督教爱国主义的光芒华章。

全国政协常委、我国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿回忆了刘平庚牧师将教堂和居所供给做八一南昌起义指挥部；傅连暲牧师将长汀福音堂医院搬到瑞金，成为中心赤军第一个正规医院，在长征途中保证了大批中心领导、兵士的健康，被称为“赤色华佗”；“赤色牧师”董健吾从事中共特科隐秘情报和联络作业，以基督教和互济会名义兴办“大同幼稚园”收养中共领导人子女和勇士遗孤，为促进第2次国共协作和树立抗日民族统一战线到陕北投递密信，为改造作出共同奉献；高金城牧师解救大批红西路军被俘和流落指战员，遭敌人诱捕后被切断四肢活埋勇敢牺牲；徐棠清牧师把教堂作为地下党活动场所和印刷厂，为解放长春作出奉献的故事。

“新我国树立后，以‘万婴之母’林巧稚、‘国际钨电极女皇’王菊珍等为代表的基督徒，在各自不同岗位上活跃投身国家建造。变革开放以来，在丁光训主教倡议下，探究树立我国基督教自己的神学思维体系，用神学理论效果辅导广阔基督徒参加变革开放作业，涌现出一批以‘最美村庄医师’李前锋为代表的，在经济开展、社会调和、文明昌盛等方面作出奉献的爱国人物和业绩。”徐晓鸿表明，新年代新征途，我国基督教将广泛宏扬爱国爱教的优良传统，坚持按三自准则独当一面办妥教会，深化发掘教义教规中有利于社会调和、年代前进、健康文明的内容，促进教义教规、管理制度、礼仪风俗、行为规范等方面逐步形成我国特色，体系推动我国基督教我国化，活跃为强国建造和民族复兴伟业奉献力气。

记者：奚冬琪